아마도 피아제의 예를 따라 콜버그는 발달 단계 모델을 가정했습니다. 그는 대부분의 사춘기 전 아동이 자신이 전통적 도덕성 이라고 부르는 수준에 있다고 보았습니다. 이 수준에서는 상황을 기본적으로 자신에게 좋은 것과 나쁜 것에 따라 봅니다. 예를 들어, 벌을 받을 수 있기 때문에 상점에서 도둑질하는 것은 잘못된 일입니다.
발달 단계 모델을 가정
그러나 콜버그는 대부분의 청소년이 이 수준을 넘어 전통적 도덕성 이라고 부르는 수준에 도달했다고 주장했습니다. 여기서 젊은이는 사회적 기대의 관점을 취합니다. 상점에서 도둑질하는 것은 잘못된 일입니다. 법은 사람들의 재산을 보호하고, 우리가 법을 따르지 않으면 사회가 붕괴될 것이기 때문입니다. 콜버그는 또한 일부 성인이 후통상적 도덕성 에 도달할 것이라고 생각했지만, 이는 20세경 이후에야 가능하며, 소수의 경우에만 해당합니다. 여기서 누군가는 보다 일반적이거나 추상적인 원칙에 따라 사회 규칙을 판단합니다. 따라서 생명을 구하는 것과 같은 더 큰 원칙이 정당화하는 경우 특정 상황에서 도둑질하는 것이 옳을 수 있습니다. 콜버그는 이러한 발전을 피아제의 단계와 연결했습니다. 그는 관습적 도덕성이 초기 형식적 조작적 사고에 해당하는 반면, 후통상적 도덕성은 후기 형식적 조작적 사고에 도달한 사람에게만 가능하다고 생각했습니다. 따라서 우리는 청소년이 일반적으로 대부분 성인이 참여하는 도덕적 추론 수준으로 이동하는 것으로 간주할 수 있습니다.
많은 연구자들이 콜버그의 아이디어를 개발했으며, 어떤 경우에는 신뢰, 공유, 동료 집단의 갈등과 같이 삶에서 자연스럽게 발생할 수 있는 보다 현실적인 딜레마를 사용했습니다. 많은 국가에서 전통상적 수준과 관습적 수준에 관한 유사한 단계가 발견되었습니다. 후통상적 수준은 문화적으로 더 구체적이라고 주장되었습니다. 예를 들어, 문화는 더 개인주의적(예: 미국, 서유럽) 또는 집단주의적(많은 동양 및/또는 더 전통적인 사회)으로 특징지어졌습니다. 자신의 도덕 원칙으로 사회를 판단하는 것은 전형적으로 개인주의적 사고방식으로 볼 수 있으며, 따라서 집단주의 사회에서는 그렇게 기대할 수 없습니다.
콜버그의 원래 연구와 그의 단계는 남성만을 대상으로 했습니다. 캐럴 길리건은 15~33세 여성을 대상으로 한 연구와 그들이 낙태에 대해 어떻게 생각하는지 설명했습니다. 이는 모두 임신 중이었고 낙태 및 임신 상담 서비스에 참석했기 때문에 그들에게 매우 현실적인 문제였습니다. 길리건은 이 여성들의 모든 포스트컨벤션 단계가 보편적인 추상적 원칙에 근거하지 않고 오히려 사람들의 감정과 웰빙에 대한 결정의 영향에 근거한다고 주장했습니다. 그녀는 이를 정의 지향이 아니라 책임이라고 불렀습니다.
상상의 청중과 개인적 우화
추상적이고 가정적인 방식으로 생각하는 능력은 다른 방식으로 청소년에게 영향을 미친다고 주장되었습니다. 영향을 받는 한 가지 방법은 신체 모양, 옷 또는 헤어 스타일과 같이 다른 사람이 자신의 외모에 대해 어떻게 생각하는지 상상하는 데 더 많은 집착을 갖는 것입니다. 미국에서 실시한 한 연구에 따르면 소녀(소년은 아님)는 13~18세 동안 신체에 대한 불만이 증가했습니다. 이러한 불만족은 다른 청소년들이 자신의 신체적 매력에 대해 어떻게 평가했는지와는 약하게 관련이 있었습니다. 이러한 고민은 사춘기의 신체적 변화( 2장 )와 또래 집단의 영향력 증가( 4장 )에 의해 증폭될 가능성이 높습니다. 이는 식욕 부진증과 폭식증과 같은 문제의 발생률을 증가시킬 수 있습니다( 7장 ). 데이비드 엘카인드는 이러한 종류의 고민을 상상의 청중 이라는 표현으로 요약했습니다. 우리 모두는 아침에 옷을 입으면서 ‘이 옷을 입을까?’, ‘적절할까?’, ‘다른 사람들에게 어떻게 보일까?’라고 생각할 때가 있을 것입니다. 하지만 청소년의 경우 이러한 질문은 다소 지속적이고 중요한 관심사가 될 수 있으며, 이는 형식적 운영적 사고의 발달로 가능해졌습니다.
엘카인드는 또한 개인 우화 라는 개념을 만들어냈습니다. 이것은 당신의 삶이 어떻게 될지에 대한 상상의 이야기이거나 심지어 환상입니다. 당신은 팝 스타, 위대한 작가, 주요 정치인이 될 수 있습니다. 이것은 우리 대부분이 때때로 하는 생각의 종류이지만, 엘킨드는 이것이 특히 청소년의 특징이라고 주장했습니다. 특히 그들의 정체성은 보통 아직 완전히 형성되지 않았기 때문입니다.
일부 연구에 따르면 상상의 청중과 개인적 우화 현상은 실제로 청소년기에 정점을 이루며 어느 정도 공식적 운영 사고의 단계와 관련이 있다고 합니다. 상상의 청중과 유사하게 청소년은 다른 사람의 관점을 점점 더 인식하고 자신의 정체성을 개발하여 더 큰 자의식과 다른 사람이 자신을 어떻게 평가할 수 있는지에 대한 인식으로 이어집니다( 4장 ). 엘킨드는 일반적으로 이러한 현상을 청소년 자기중심주의 , 자신에 대한 집착의 예로 언급했지만, 어린 시절의 자기중심주의(다른 사람의 관점을 취할 수 없는 것)와는 다릅니다.
에릭슨과 정체성 발달
사춘기에 성적 성숙이 시작되고 청소년기에 자기 인식과 추상적 사고 능력이 향상되면서 젊은 사람은 자신이 어떤 사람인지, 어떤 사람이 되고 싶은지 생각할 수 있고 종종 그렇게 하도록 강요받습니다. 이는 또한 사회적 규칙(예: 학교 교육을 계속할지 여부와 방법에 대한 선택, 투표권, 군대에서 싸울 권리)과 기대(예: 청소년기를 실험 기간으로 보고 용인할지 여부)의 영향을 받습니다.
이러한 정체성 탐색은 에릭 에릭슨이 청소년기의 핵심 측면으로 제안했습니다. 광범위한 임상 실습을 바탕으로 에릭슨은 수명 동안 8단계의 발달 단계를 제안했으며, 각 단계에는 규범적 위기 가 있었습니다. 이는 사람이 심리적으로 건강한 방식으로 전진하려면 성공적으로 극복해야 할 주요 과제 영역이었습니다. 에릭슨은 청소년기의 규범적 위기가 정체성 대 역할 혼란 이라고 생각했습니다. 이는 종종 청소년기의 정체성 위기 라고 합니다.